Denbora abenduan sartzen denean, altu batGabonetako zuhaitzaTxinako hiri askotan merkataritza-eraikin, hotel eta bulego-eraikinen aurrean kokatzen da.Kanpaiekin, Gabonetako txanoekin, galtzerdiekin eta elur-oreinen leran eserita dagoen Santa Clausen estatuarekin batera, Gabonak gertu daudela adierazten dute.
Gabonak jai erlijiosoa izan arren, gaur egun Txinan kultura herrikoiaren parte bihurtu da.Beraz, zein da Gabonetako zuhaitzaren historia, Gabonetako apainketaren funtsezko elementua?
Zuhaitz gurtzatik
Baliteke goizean goiz edo iluntzean baso lasaian bakarrik ibiltzea, jende gutxi pasatzen den lekuan, eta izugarri lasai sentitzea.Ez zaude bakarrik sentimendu honetan;gizakiak aspaldi ohartu zen basoko giroak barne bakea ekar zezakeela.
Giza zibilizazioaren hasieran, halako sentimendu batek basoak edo zuhaitz jakin batzuek izaera espirituala dutela sinestera eramango luke.
Ondorioz, basoen edo zuhaitzen gurtza ez da arraroa mundu osoan.Gaur egun bideo-joko batzuetan agertzen den "Druida" pertsonaia "haritza ezagutzen duen jakintsua" izan nahi du.Erlijio primitiboetako elizgizon gisa jardun zuten, jendea basoa gurtzera eramanez, batez ere hariztia, baina basoak ekoitzitako belarrak ere erabiltzen zituzten pertsonak sendatzeko.
Urte asko iraun du zuhaitzen gurtzak, eta ohituraren jatorriaGabonetako zuhaitzabenetan hona atzerantz daiteke.Gabonetako zuhaitzak kono itxura duten hosto iraunkorreko zuhaitzez eginak direla dioen kristau tradizioa, izeiak adibidez, "mirari" batekin sortu zen 723. urtean.
Garai hartan, San Bonifazio santua, gaur egun Hesse den Alemaniako erdialdean predikatzen ari zenean bertako talde bat ikusi zuen sakratutzat jotzen zuten haritz zahar baten inguruan dantzan dantzan eta haur bat hil eta Thorri sakrifikatzera zihoazela. trumoiaren jainko norvegiarra.Otoitz egin ondoren, San Bonifaziok aizkora astindu eta aizkora bakarrarekin "Donal Oak" izeneko zuhaitz zaharra moztu zuen, haurrari bizitza salbatu ez ezik, bertakoak harritu eta kristau bihurtuz.Moztutako haritz zaharra oholetan zatitu eta eliza baterako lehengai bilakatzen zen, zurtoinaren ondoan hazten zen izei txiki bat, berriz, ikur sakratu berritzat hartzen zen bere ezaugarri iraunkorrengatik.
Europatik mundura
Zaila da zehaztea izei hori Gabonetako zuhaitzaren prototipotzat har daitekeen;izan ere, 1539. urtera arte ez zen lehenaGabonetako zuhaitzamunduan, gaur egungoaren antza zuena, gaur Alemania-Frantziar mugatik gertu dagoen Estrasburgon agertu zen.Zuhaitzetako apaingarririk tipikoenak, hainbat koloretako bolak, handiak eta txikiak, XV. mendearen hasieran Portugalgo folkloretik sortu ziren ziurrenik.
Garai hartan, portugaldar monje kristau batzuek argi laranjak egiten zituzten laranjak zulatuz, barruan kandela txikiak jarriz eta gabon gauean erramu adarretan zintzilikatzen zituzten.Eskuz egindako lan hauek erlijio ekitaldietarako apaingarri bihurtuko ziren, eta sasoi guztietan erramuaren ezaugarri iraunkorren bitartez, Ama Birjinaren goratzearen metafora izango ziren.Baina garai hartan Europan, kandelak jende arruntak ordaindu ezin zuen luxua ziren.Hori dela eta, monasterioetatik kanpo, laranjazko lanpara eta kandelen konbinazioa egurrezko edo metalezko materialez egindako koloretako boletara murriztu zen laster.
Hala ere, uste da antzinako poloniarrei gustatzen zitzaiela izei adarrak moztu eta etxeetan zintzilikatzea apaingarri gisa, eta adarretara sagarrak, galletak, fruitu lehorrak eta paper bolak bezalako objektuak eranstea nekazaritzaren jainkoei otoitz egiteko. datorren urtean uzta ona izateko;
Gabonetako zuhaitzaren apaingarriak herri ohitura honen xurgapena eta egokitzapena dira.
Gabonetako zuhaitzaren hasieran, gabonetako apaingarrien erabilera alemanezko munduari soilik zegokion kultur praktika zen.Pentsatu zen zuhaitzak "Gemuetlichkeit" bat sortuko zuela.Txinara zehatz-mehatz itzuli ezin den alemanezko hitz honek barne-bakea eragiten duen giro bero bati edo jendea elkarren adiskidetasuna denean guztiontzat ematen den zorion-sentimenduari egiten dio erreferentzia.Mendeetan zehar, Gabonetako zuhaitza Gabonetako ikur bihurtu da eta kultura herrikoian txertatu da kultur zirkulu kristauetatik kanpoko herrialde eta eskualdeetan ere.Turismo-helmuga batzuen inguruan kokatutako Gabonetako zuhaitz erraldoiak gomendatzen dituzte bidaia gidek sasoiko mugarri gisa.
Gabonetako zuhaitzen ingurumen-dilema
Baina Gabonetako zuhaitzen ospeak ingurumenari ere erronkak sortu dizkio.Gabonetako zuhaitzak erabiltzeak modu naturalean hazten diren koniferoen basoak moztea esan nahi du, normalean leku hotzetan aurkitzen direnak eta oso azkar hazten ez direnak.Gabonetako zuhaitzen eskaera handiak koniferoen basoak moztea eragin du haien berreskurapen naturala askoz gainditzen duen erritmoan.
Konifero-baso natural bat guztiz desagertzen denean, esan nahi du basoaren menpeko beste bizitza guztiak, hainbat animalia, landare eta onddo barne, hil egingo direla edo berarekin batera joango direla.
Gabonetako zuhaitzen eskaria eta koniferoen baso naturalak suntsitzea arintzeko, Estatu Batuetako nekazari batzuek "Gabonetako zuhaitzen baserriak" diseinatu dituzte, hau da, hazten diren konifero mota batek edo biz osatutako baso artifizialak dira.
Artifizialki landutako Gabonetako zuhaitz hauek baso naturalen deforestazioa murriztu dezakete, baina baita "hildako" baso zati bat ere, animalia gutxik bakarrik aukeratuko baitute halako baso espezie bakar batean bizitzea.
Eta, baso naturaletatik datozen Gabonetako zuhaitzak bezala, landatutako zuhaitz hauek baserritik (basotik) merkatura garraiatzeko prozesuak, non erosten dituztenek etxera eramaten dituztenak, karbono isuri izugarria sortzen du.
Konifero-baso naturalak suntsitzea saihesteko beste ideia bat Gabonetako zuhaitz artifizialak masiboki ekoiztea da fabriketan material birziklagarriak erabiliz, aluminioa eta PVC plastikoa adibidez.Baina halako produkzio-lerro batek eta horrekin batera doan garraio-sistemak beste horrenbeste energia kontsumituko lukete.Eta, benetako zuhaitzak ez bezala, Gabonetako zuhaitz artifizialak ezin dira naturara itzuli ongarri gisa.Hondakinak bereizteko eta birziklatzeko sistema nahikoa ona ez bada, Gabonen ostean abandonatzen diren gabon zuhaitz artifizialek modu naturalean degradatzen zailak diren hondakin asko ekarriko dituzte.
Beharbada, alokairu-zerbitzuen sare bat osatzea, Gabonetako zuhaitz artifizialak erosi beharrean alokatuz birzikla daitezkeela ziurtatzeko, irtenbide bideragarria da.Eta benetako koniferoak Gabonetako zuhaitz gisa maite dituztenentzat, bereziki hazitako konifero bonsai batzuek Gabonetako zuhaitz tradizional baten lekua har dezakete.
Azken finean, eroritako zuhaitzak atzeraezina den heriotza esan nahi du, jendeak zuhaitz gehiago mozten jarraitu behar duela bere lekua betetzeko;bonsai, berriz, oraindik ere izaki biziduna da, eta bere jabearekin urtetan egon daiteke etxean.
Argitalpenaren ordua: 2022-12-05